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作者 | 志云说知意

来源 | 志云说

ID:ZhiYunView

◐

你好，我是馆长凯先生。

距离李子柒停更已经过去400多天，但是江湖上关于她的讨论却从来没有停止。

停更背后的利益纠缠，大家已经说得差不多了，于是她的“豪宅”便被拿出来说事了。

李子柒的“豪宅”指的是她平常视频里出现的农村小院。

朴实无华却又那么生机盎然。

这种世外桃源般的家，是多少人梦寐以求的“豪宅”。

但是在网上搜索“李子柒豪宅”，却会出现一个非常惊悚的文章标题。

叫“李子柒豪宅曝光，我看到最悲哀一幕：中国式审美，正在被毁掉”。

这篇文章，或许不少人已经看过了，乍一看很吸人眼球，这些年不断被拿出来发。（我已经看了不下20遍）

文章以李子柒豪宅为引子，讲述了当下社会存在的一些恶俗文化现象。

比如：低俗的短视频内容、流行的网络口水歌、商业化的古镇、大红大绿的审美等。

然后大言不惭地得出“中国式审美正在被毁掉”的结论。

先不说这和李子柒豪宅有什么联系，这些现象或许会对我们的审美有影响。

但是我们的审美真的到了无可救药的地步了吗？

我看未必。

01

审美是什么？

是我们认识、理解、感知一个事物是美是丑的过程。

20世纪，科学家们做过一个实验。

在婴儿面前分别摆放两组成年人判定为“美”和“丑”的面孔照片。

结果发现，婴儿在成年人认为美丽的面孔照片上，凝视的时间更长。

这表明人们对审美的偏好存在一种先天机制，这是由我们的生理基因决定的。

这就是为什么我们都爱看俊男靓女。

而我们大部分人审美真正能共识的部分，其实也就是生理层面的部分。

对于什么样的美女才叫美女，什么样的帅哥才叫帅哥，每个人、每个国家都会有不一样的看法。

因为审美更多地受到个人经验和文化因素的影响。

比如，在生活中，由于个人的喜好，有些人就是觉得清新淡雅的服饰好看。

有些人却更偏好色彩浓艳的衣服。

所以审美是非常主观的认知，每个人对美的感受不一样是可以理解的。

而且社会文化观念发生变化，人们对美的追求也会发生改变。

中国古代长期认为“细腰瘦面”的女性才是美女，但是唐朝却出现了“以胖为美”的审美倾向。

所以美丑是相对的，现在批判的那些“丑”，将来可能成为另一个角度的“美”。

另外，某种程度上来说，美意味着精致，精致意味着要付出更多的金钱和时间。

如果只是简单地批判大家审美低下，不去考虑背后的经济原因，这样的态度显然是傲慢的。

近年来，一些批评中国式审美差的文章经常拿我们街边小店的招牌说事。

吐槽大字招牌很丑，大红大绿，没有设计感。

但是招牌的首要商业功能不就是为了抓住顾客眼球，记得住名字吗？

那招牌字体大、颜色突出不就够了吗？

向来被吐槽的椰树，坚持几十年如一日不变的包装和土味设计，现在不也得到大家的喜爱和支持了嘛？

况且街边的店铺大多是民营小店，是否能维持生计尚且不知道。

让他们请设计师专门设计招牌确实有点“何不食肉糜”的意味了。

《了不起的盖茨比》里说：

“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

况且，每个年代都会同时存在“雅”和“俗”的文化。

这个“俗”指的是大众文化、流行文化，并不等同于恶俗文化。

但是在大众文化兴起之初，往往都会被人当做洪水猛兽。

上个世纪70年代末，邓丽君的爱情歌曲被主流媒体称为“靡靡之音”，被主流播放平台拒之门外。

甚至有人专门为其出版了一本《怎样鉴别黄色歌曲》。

但这依然阻挡不了她的歌曲在当时成为“时髦”的象征，也并不妨碍它们在民间流行。

因为她的歌曲唱出了人们心中对于爱情的渴望与共鸣。

甚至邓丽君的歌曲改变了中国流行音乐的发展，革新了中国乐坛。

百花齐放、百家争鸣下，文化才能得以繁荣，社会才能得以进步。

所以并不是你听古典音乐，我听流行音乐，你就比我高级，我就比你low。

不要居高临下地站在价值优越感上，去否决一切流行文化。

正如《新京报》在评价流行文化时曾说：

“可怕的不是公众娱乐的杂草丛生，而是唯一标准的安全艺术。”

02

我能理解一些人对于国人审美水平的担忧。

无非是担心我们绵延千年的传统文化底蕴的消失。

但是随着中国经济实力的提升，文化自信的增长，其实中国式的审美正在流行。

有时候不是没有“美”，而是我们没有发现“美”的眼睛。

民国时期人们纷纷穿上西服，象征拥抱新文化。

如今，越来越多的年轻人在街头穿起了汉服，传承中华传统文化积淀千年的美学内涵。

汉服设计大方雅致，华而不妖，素而不陋，独特的审美魅力也让越来越多年轻人沉迷其中。

在微博上，汉服相关话题更拥有600多万的讨论热度。

中式建筑也正在流行。

以前人们都想要盖小洋楼，追求白色欧式建筑带来的高级感。

近几年层出不穷的中式小院、中式装修正在受到大家的追捧。

家人围坐的小院、古香古色的门窗，见天见地的巧妙格局，无不吸引着大家。

当人们从繁华的都市梦中醒来，还是期待返璞归真。

既有生活气息又有美感的房子，才是梦寐以求的家。

当然，中国风的流行最离不开大众传媒的推广。

2021年，河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》惊艳全网。

14位穿着唐朝服饰的少女婀娜多姿、嬉戏打闹。

她们的一颦一笑，生动地展现了唐朝独有的美学风范。

原来春晚舞蹈节目也能这么生动、有故事感。

大家重新品味到了中国文化之美，也爱上了观看这类的舞蹈节目。

所以去年央视春晚，当舞蹈诗剧《只此青绿》一出场，从社交媒体到微信朋友圈，都迅速被刷屏了。

都说欣赏舞蹈需要门槛。

但是我们通过舞者的肢体、裙摆、流动的队形。

能够真切地感知到千里江山的雄伟和魂魄。

《只此青绿》的编导周莉亚说：

“我们希望通过艺术创作，去挖掘文物背后中国传统文化的美和深厚的底蕴。

而观众不仅读懂了我们，还有许多自己的解读。”

所以大众不是没有审美能力，中国也从来不缺“美”。

而是，是否有人能将传统文化故事讲好，将这种“美”带到大众的面前。

所幸，有一群人正在努力。

今年有一类直播间火了，叫文化类直播间。

在线教育机构“新东方”在“双减”政策下，被迫走上了直播的赛道。

尽管如此，整个公司一度岌岌可危。

但6月9日清晨，东方甄选直播间，名师董宇辉的一场直播毫无预兆地火爆全网。

因为他真的太特别了！

他是这样形容商品的：

“美好的就如山泉、就如明月，就如穿过峡谷的风，就如仲夏夜的梦”。

他是这样介绍火腿的：

“是风的味道，是盐的味道，是大自然的魔法和时光腌制而成”。

他是这样介绍铁锅的：“是妈妈的手，父亲忧愁的面容，是老人盼游子回家的心”。

他还讲历史、聊经典书目，谈人生感悟。

对比起只有“好用”“买它”聒噪讲解的直播间。

他的旁征博引、巧妙的联想、美妙的用词，让整个直播间都透露出历史和文化的底蕴。

难怪网友纷纷评论说：

“一个需要记笔记的直播间”，“好像付的是学费，还送东西。”……

审美的提升需要过程，需要社会环境的熏陶。

尽管在这个浮躁的年代，大家都沉迷于快速高效。

但有一群人，用他们的努力，让大家更深刻感受到中华语言的美妙、经典文化的魅力。

这不就是审美正在提升最好的体现吗？

03

那么，我们真正需要批判的是什么呢？

毫无疑问，是那些速食文化、快餐主义的产物。

简单地说，就是一切毫无用心的产品。

它们的特征是粗糙，没有经过考究，更别提精雕细琢。

在这个流量为王的时代，剧组往往花上大价钱请流量明星。

但对于剧本的打磨、服化道的准备却敷衍至极。

廉价的影楼风，糟糕的剧情。

如果多去翻几本典籍，借鉴一下《大明宫词》的妆造，也不至于如此。

说到底就是不想费心思、费时间、费金钱。

而这种速食文化才是真正有害的。

会让更多的人学会投机取巧，不专注在自己产品技术、服务优化、文章质量上。

整天想着怎么蹭热点、抢流量。

所以才会出现开头提到的那种文章。

强行蹭李子柒的热度，也不管她的豪宅真的跟文章内容和观点有联系。

是靠联想和想象吗？那这样的话，写文章还不简单……

随便看到一件事都能写出一个大“道理”。

更为可怕的是，看完这类文章之后，我们开始愈发担忧了。

“唉，现在世风日下、礼崩乐坏啊！”

“唉，真是越来越丑了，这个世界到底怎么了？”

当然审美很重要，对一个人的生活品质，格局和发展都有影响。

但是强行批判这不行那不行，是没有意义的。

我们需要认识到的是——

首先，审美是较为主观的认知，俗话说的“见仁见智”。

审美没有对错之分，“求同存异”就是最好的审美态度。

用心绘制的街头涂鸦也有不一样的美感。

我们应该极力扩大自己的审美领域，从而突破文化上的习惯和偏见。

其次，没有物质上的充裕，谈什么精神审美。

所以尽管有些家庭实用主义风格的装饰，在有些人看来不那么美观。

但是离开经济谈审美，显然有些空中楼阁。

当经济逐步发展，人们对于审美的追求也会发生改变。

最后，其实审美并不是一件多么高大上的事情。

发现“美”也并没有那么难。

用一颗积极向上、乐观、包容的心去感受生活。

就能发现生活中各种形形色色、千姿百态的美。

与大家共勉。

— End —

来源：志云说（ID:ZhiYunView），用美文和思考陪伴100万年轻人。由百度职业经理人、公益达人“馆长凯先生”创办。转载请联系微信：drj2125（备注公众号名称）。

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